Nezabiješ – A čo ďaľej

ты не убьешь

«Не убий»

5.М 5.17

16 Всякий, кто ударит кого-либо железным предметом так, что он умрет, есть убийца: убийца должен умереть. 17 Всякий, кто ударит кого-либо камнем, которым можно умереть, и он умрет, есть убийца: убийца должен умереть. 18 Всякий, кто ударит кого-либо деревянным предметом, которым можно умереть, и он умрет, есть убийца: убийца должен умереть. 19 Мститель за кровь может убить убийцу; когда настигнет его, он может убить его. 20 Всякий, кто ударит кого-либо из ненависти или бросит в него что-нибудь со злобой так, что он умрет, 21 или ударит его рукой из вражды так, что он умрет, того ударившего должно предать смерти: он убийца. Когда мститель за кровь настигнет убийцу, он может убить его. 22 Если же кто нечаянно бросит в кого-нибудь чем-нибудь без вражды и злобы, 23 или бросит в него камень, не видя его, так что он умрёт, хотя бы он и не был его врагом и не имел намерения причинить ему вред, 24 то общество должно рассудить между виновником смерти и мстителем за кровь по этим законам. 30 Всякий убийца, убивший человека, должен быть предан смерти не иначе, как на основании показаний свидетелей. Показания одного свидетеля недостаточно для осуждения человека на смерть. 31 Не бери выкупа за душу убийцы, достойного смерти: он должен умереть. 33 Не оскверняй земли, на которой ты живёшь, ибо кровь оскверняет землю. Кровию пролившего её можно очистить только.

4.Mojžišova 35

Если кто из сынов Израилевых, или из пришельцев, живущих у Израиля, даст от детей своих Молоху, тот должен быть предан смерти: общество побьет его камнями. 3 И Я обращу лице Мое на того человека и истреблю его из народа его за то, что он дал от детей своих Молоху, чтобы осквернить святилище Мое, чтобы обесчестить святое имя Мое. 4 Если же общество закроет глаза свои от того человека за то, что он дал от детей своих Молоху, и не предаст его смерти, 5 то Я обращу лице Мое на того человека и на родство его, и истреблю его из народа его, и всех блудодействующих вслед его, чтобы блудодействовать с Молохом.

4.Моисей 20

Да не найдется у тебя проводящего сына своего или дочь свою чрез огонь, ни гадателя, ни чародея, ни волшебника,

Второзаконие 18:10

Проведение сына или дочери через огонь совершается ради лучшей, более роскошной жизни здесь, на земле. Речь идёт об искусственных абортах нерождённых детей. Решение человека об аборте начинается и заканчивается свободным выбором партнёра для секса. Согласно Библии, единственный способ законного секса — это брак между мужчиной и женщиной. Когда женщина вступает в половую связь и беременеет, это никогда не является случайностью, ребёнку необходимо позволить жить. Бог задумал каждого человека ещё до сотворения мира.

В период до пришествия Господа Иисуса смертные грехи наказывались смертью, потому что зло распространялось среди людей, и весь народ попадал под Божий суд и уничтожение, ибо Бог Свят, Совершен и обитает в огромном огне, который сжигает всё зло. С пришествием Господа Иисуса и Его жертвой за нас стало возможным получить прощение за нарушения Божьего закона и смертные преступления через искреннее покаяние, которое Бог видит в сердце человека. Результатом прощения является освобождение человека от тисков смерти, страха и свобода исправить свою жизнь. Если же исправления не происходит, то на человека возлагается Божий суд, а не благодать и прощение. Бог разбирается с этим человеком. Христианам не позволено наказывать людей за нарушение Божьих законов, но они отделяют себя от этих людей. Светские власти могут корректировать государственные законы и осуществлять наказания в соответствии с Божьими законами, например, смертную казнь за преднамеренное убийство или похищение людей.

3 Бойтесь начальствующих не за добрые дела, а за злые. Вы не боитесь начальствующих? Делайте добро, и получите похвалу от них. 4 Ибо они — Божии слуги, вам на доброе дело. Если же делаете зло, бойся, ибо они не напрасно носят меч, ибо они — Божии слуги, мстители, исполнители гнева делающего зло.

Римлянам 13

21 Вы слышали, что сказано отцам: «не убий». Кто же убьет, подлежит суду. 22 А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего, подлежит суду. Кто скажет брату своему: «безумный», подлежит синедриону; кто скажет: «безумный», подлежит геенне огненной. 23 Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, 24 оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой. 25 Мирись с противником твоим скорее, пока ты на пути с ним, иначе противник твой предаст тебя судье, а судья — служителю, и ты будешь брошен в темницу. 26 Истинно говорю тебе: ты не выйдешь оттуда, пока не отдашь до последнего кодранта.

Матфея 5

дурак – человек, который неосознанно творит зло

сумасшедший – человек, который сознательно творит зло и говорит, что Бог не Судья.

Тюрьма – время, проведенное здесь, на земле, в угнетении, которое является результатом несбалансированных межличностных отношений.

Это духовные законы, действующие подобно физическим законам, таким как гравитация, и мы не можем их отменить; только Творец властен над ними. Из жалости к судьбе людей Бог делает это, и мы называем это чудесами.

Результат нарушения Божьих законов – смерть, разлука с Богом и страдания. Но дар Божий, даруемый всем и каждому, – прощение и вечная жизнь через признание Его Совершенства, а нашего зла. Признавая, что мы принимаем Его помощь, и прося прощения за наши преступления на основании жертвы Иисуса Христа. Получив прощение, мы обязуемся повиноваться Создателю, изучая и уважая Его законы в новой жизни, которую Он нам предлагает.

В Израиле тяжкие преступления публично рассматривались ответственными людьми – судьями, и люди публично наказывались. Это было сделано для того, чтобы предотвратить восстание всего израильского общества и, следовательно, Божий суд. Бог Свят, Совершен и пребывает в великом огне любви. Всё в Его присутствии открыто, и зло сгорит в Его огне.

Для нас это означает уважение к властям отдельных государств, которым Бог доверил этот суд и наказание. Уважать Божьи законы – дело каждого правительства, а затем и судей.

Бог не желает, чтобы преступники погибли, но чтобы они пришли в себя, исправились и смогли жить благодатью Божией. Известна история о женщине, взятой в прелюбодеянии. Её хотели побить камнями по закону Божьему и привели к Иисусу. Он сказал: «Кто без греха, пусть первый бросит камень». Когда она осталась одна, и все ушли, Он сказал: «Никто тебя не осудил? И Я тебя не осуждаю; иди и впредь не греши». Бог являет Себя нам как праведник, вознаграждающий за добро и наказывающий за зло, но милостивый к сокрушённым. Бог гордым противится, а смиренным даёт благодать. Бог не отменил закон, но пришёл исполнить его через Господа Иисуса.

11 Скажи им: живу Я, говорит Господь Бог: не хочу смерти грешника, но чтобы грешник обратился от пути своего и жив был. Обратитесь, обратитесь от злых путей ваших!

Иезекииль 33

23 Ибо возмездие за грех — смерть, а дар благодати Божией — жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем.

Римлянам 6