Nezabiješ – A čo ďaľej

δεν θα σκοτώσεις

«Δεν θα φονεύσεις»

5.M 5.17

16 Όποιος χτυπήσει κάποιον με σιδερένιο αντικείμενο και πεθάνει είναι δολοφόνος· ο δολοφόνος πρέπει να πεθάνει. 17 Όποιος χτυπήσει κάποιον με πέτρα που μπορεί να σκοτώσει και πεθάνει, είναι δολοφόνος· ο δολοφόνος πρέπει να πεθάνει. 18 Όποιος χτυπήσει κάποιον με ξύλινο αντικείμενο που μπορεί να σκοτώσει και πεθάνει, είναι δολοφόνος· ο δολοφόνος πρέπει να πεθάνει. 19 Ο εκδικητής του αίματος μπορεί να θανατώσει τον δολοφόνο· όταν τον προλάβει, μπορεί να τον θανατώσει. 20 Όποιος χτυπήσει κάποιον από μίσος ή πετάξει κάτι πάνω του από κακία και πεθάνει, 21 ή τον χτυπήσει με το χέρι του από εχθρότητα και πεθάνει, αυτός που τον χτύπησε θα θανατωθεί οπωσδήποτε· είναι δολοφόνος. Όταν ο εκδικητής του αίματος προλάβει τον δολοφόνο, μπορεί να τον θανατώσει. 22 Αλλά αν κάποιος πετάξει κατά λάθος κάτι σε κάποιον χωρίς εχθρότητα ή κακία, 23 ή πετάξει μια πέτρα σε αυτόν χωρίς να τον δει, έτσι ώστε να πεθάνει, παρόλο που δεν ήταν εχθρός του ούτε είχε σκοπό να τον βλάψει, 24 τότε η κοινότητα θα κρίνει ανάμεσα σε αυτόν που προκάλεσε τον θάνατο και στον εκδικητή του αίματος σύμφωνα με αυτούς τους νομικούς κανονισμούς. 30 Κάθε δολοφόνος που σκοτώνει έναν άνθρωπο μπορεί να θανατωθεί μόνο με την κατάθεση μαρτύρων. Η κατάθεση ενός μάρτυρα δεν θα είναι αρκετή για να καταδικάσει κάποιον σε θάνατο. 31 Δεν θα δέχεστε λύτρα για τη ζωή ενός δολοφόνου που είναι άξιος θανάτου· αυτός οπωσδήποτε θα πεθάνει. 33 Μη μολύνετε τη γη στην οποία κατοικείτε, γιατί το αίμα μολύνει τη γη. Μόνο με το αίμα εκείνου που το χύνει μπορείς να κάνεις εξιλέωση για τη γη.

4. Μοϊζίσοβα 35

Αν κάποιος από τους γιους Ισραήλ ή από τους ξένους που παροικούν στον Ισραήλ δώσει από το σπέρμα του στον Μολόχ, θα θανατωθεί οπωσδήποτε· η συναγωγή θα τον λιθοβολήσει με πέτρες. 3 Και εγώ θα στραφώ εναντίον εκείνου του ανθρώπου, και θα τον αποκόψω από τον λαό του, επειδή έδωσε από το σπέρμα του στον Μολόχ, για να βεβηλώσει το άγιό μου, για να βεβηλώσει το άγιο όνομά μου. 4 Και αν η συναγωγή κρύψει τα μάτια της από εκείνον τον άνθρωπο, επειδή έδωσε από το σπέρμα του στον Μολόχ, και δεν θα τον θανατώσουν, 5 τότε εγώ θα στραφώ εναντίον εκείνου του ανθρώπου, και εναντίον της οικογένειάς του, και θα τον αποκόψω από τον λαό του, και όλους όσους πορνεύουν πίσω του, για να πορνεύσουν με τον Μολόχ.

4. Μωυσής 20

Δεν θα βρεθεί ανάμεσά σας κανένας που να περνάει τον γιο του ή την κόρη του από τη φωτιά, ούτε μάντης, ούτε μάγος, ούτε μάγος,

Δευτερονόμιο 18:10

Το πέρασμα ενός γιου ή μιας κόρης μέσα από τη φωτιά γίνεται με σκοπό μια καλύτερη - πιο πολυτελή ζωή εδώ στη γη. Πρόκειται για τεχνητές αμβλώσεις αγέννητων παιδιών. Η απόφαση ενός ατόμου σχετικά με την άμβλωση ξεκινά και τελειώνει με την ελεύθερη επιλογή του με ποιον θα έχει σεξουαλικές επαφές. Ο μόνος τρόπος για να έχει κανείς νόμιμο σεξ σύμφωνα με τη Βίβλο είναι μέσω γάμου μεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκας. Όταν οι άνθρωποι κάνουν σεξ και μια γυναίκα μένει έγκυος, δεν είναι ποτέ τυχαίο, το παιδί πρέπει να έχει τη δυνατότητα να ζήσει. Ο Θεός σχεδίασε κάθε άνθρωπο πριν από την ίδρυση του κόσμου.

Στην περίοδο πριν από την έλευση του Κυρίου Ιησού, οι θνητές αμαρτίες τιμωρούνταν με θάνατο, επειδή το κακό θα εξαπλωνόταν ανάμεσα στους ανθρώπους και ολόκληρο το έθνος θα περιερχόταν στην κρίση και την καταστροφή του Θεού, επειδή ο Θεός είναι Άγιος - Τέλειος και κατοικεί σε μια τεράστια φωτιά που θα κατακάψει όλο το κακό. Από την έλευση του Κυρίου Ιησού και τη θυσία Του για εμάς, είναι δυνατό να λάβουμε συγχώρεση για παραβιάσεις του νόμου του Θεού και θνητά εγκλήματα με ειλικρινή μετάνοια, την οποία ο Θεός βλέπει στην καρδιά του ανθρώπου. Το αποτέλεσμα της συγχώρεσης είναι η απελευθέρωση του ανθρώπου από τη λαβή του θανάτου, του φόβου και η ελευθερία να διορθώσει τη ζωή του. Εάν δεν συμβεί διόρθωση, η κρίση του Θεού πέφτει στον άνθρωπο, όχι η χάρη και η συγχώρεση. Ο Θεός ασχολείται με αυτόν τον άνθρωπο. Οι Χριστιανοί δεν επιτρέπεται να τιμωρούν ανθρώπους για παραβίαση των νόμων του Θεού, αλλά διαχωρίζονται από αυτούς τους ανθρώπους. Οι κοσμικές αρχές μπορούν να προσαρμόσουν τους κρατικούς νόμους και να εκτελέσουν τιμωρίες σύμφωνα με τους νόμους του Θεού, για παράδειγμα, τη θανατική ποινή για προμελετημένο φόνο ή απαγωγή.

3 Μη φοβάστε τους άρχοντες για τα καλά έργα, αλλά για τα κακά. Δεν φοβάσαι τους άρχοντες; Κάνε το καλό, και θα έχεις έπαινο από αυτούς. 4 Γιατί αυτοί είναι υπηρέτες του Θεού για το καλό σου. Αλλά αν κάνεις κακό, φοβήσου, γιατί δεν βαστάζουν μάταια τη μάχαιρα. Γιατί αυτοί είναι υπηρέτες του Θεού, εκδικητές, εκτελεστές οργής εναντίον εκείνου που κάνει το κακό.

Ρωμαίους 13

21 Ακούσατε ότι ειπώθηκε στους πατέρες: «Ου φονεύσεις». Όποιος όμως φονεύσει, θα είναι υπόλογος σε κρίση. 22 Εγώ όμως σας λέω ότι καθένας που οργίζεται με τον αδελφό του θα είναι υπόλογος σε κρίση. Όποιος πει στον αδελφό του: «Άφρονα», θα είναι υπόλογος στο συνέδριο· όποιος πει: «Άφρονα», θα είναι υπόλογος στην πύρινη κόλαση. 23 Αν λοιπόν προσφέρεις το δώρο σου στο θυσιαστήριο και εκεί θυμηθείς ότι ο αδελφός σου έχει κάτι εναντίον σου, 24 άφησε το δώρο σου εκεί μπροστά στο θυσιαστήριο και πήγαινε· πρώτα συμφιλιώσου με τον αδελφό σου, και τότε έλα να προσφέρεις το δώρο σου. 25 Συμφώνησε γρήγορα με τον αντίδικό σου, ενώ είσαι στο δρόμο μαζί του· αλλιώς, ο αντίδικός σου θα σε παραδώσει στον κριτή, και ο κριτής στον υπηρέτη, και θα ριχτείς στη φυλακή. 26 Αληθώς σας λέω, δεν θα βγείτε από εκεί μέχρι να πληρώσετε και το τελευταίο δεκάρα.

Ματθαίος 5

ανόητος – κάποιος που εν αγνοία του κάνει το κακό

τρελός – ένα άτομο που εν γνώσει του κάνει το κακό και λέει ότι ο Θεός δεν είναι ο Κριτής.

Φυλακή – χρόνος εδώ στη γη σε καταπίεση, η οποία είναι αποτέλεσμα ανισορροπημένων διαπροσωπικών σχέσεων.

Αυτοί είναι πνευματικοί νόμοι που ισχύουν όπως οι φυσικοί νόμοι, όπως η βαρύτητα, και δεν μπορούμε να τους καταργήσουμε. μόνο ο Δημιουργός έχει εξουσία πάνω τους. Από οίκτο για τη μοίρα των ανθρώπων, ο Θεός το κάνει αυτό και το ονομάζουμε θαύμα.

Το αποτέλεσμα της παραβίασης των νόμων του Θεού είναι ο θάνατος - ο χωρισμός από τον Θεό και η ταλαιπωρία, αλλά το δώρο - δωρεάν και για όλους από τον Θεό είναι η συγχώρεση και η αιώνια ζωή, αναγνωρίζοντας ότι Αυτός είναι Τέλειος και εμείς είμαστε κακοί. Αναγνωρίζοντας ότι δεχόμαστε τη βοήθεια που μας προσφέρει και ζητώντας συγχώρεση για τα εγκλήματά μας με βάση τη θυσία του Ιησού Χριστού. Αφού λάβουμε συγχώρεση, δεσμευόμαστε να υπακούμε στον Δημιουργό μαθαίνοντας και σεβόμενοι τους νόμους Του στη νέα ζωή που μας προσφέρει.

Στο Ισραήλ, τα σοβαρά εγκλήματα δικάζονταν δημόσια από υπεύθυνους ανθρώπους της κοινωνίας - δικαστές, και οι άνθρωποι τιμωρούνταν δημόσια. Αυτό γινόταν για να αποτραπεί ολόκληρη η κοινωνία του Ισραήλ από το να περιέλθει σε ανταρσία και, επομένως, υπό την κρίση του Θεού. Ο Θεός είναι Άγιος - Τέλειος και κατοικεί σε μια τεράστια φωτιά αγάπης. Όλα στην παρουσία Του αποκαλύπτονται και το κακό θα καίγεται στη φωτιά Του.

Για εμάς, αυτό σημαίνει σεβασμό προς τις αρχές των επιμέρους κρατών, στις οποίες ο Θεός έχει εμπιστευτεί αυτή την κρίση και την τιμωρία. Εναπόκειται στις επιμέρους κυβερνήσεις και στη συνέχεια στους δικαστές να σέβονται τους νόμους του Θεού.

Ο Θεός δεν θέλει να χαθούν οι εγκληματίες, αλλά να εισέλθουν στον εαυτό τους, να διορθωθούν και να μπορέσουν να ζήσουν μέσω της χάρης του Θεού. Η γνωστή ιστορία της γυναίκας που πιάστηκε να διαπράττει μοιχεία, ήθελε να την λιθοβολήσει σύμφωνα με τον νόμο του Θεού και την έφερε στον Ιησού. Είπε: «Όποιος είναι αναμάρτητος ας ρίξει πρώτος πέτρα». Όταν έμεινε μόνη και όλοι έφυγαν, είπε: «Κανείς δεν σε καταδίκασε; Ούτε εγώ σε καταδικάζω, πήγαινε και μην αμαρτάνεις πια». Ο Θεός μας παρουσιάζει τον εαυτό του ως δίκαιο, που ανταμείβει το καλό και τιμωρεί το κακό, αλλά είναι ελεήμων στους συντετριμμένους. Ο Θεός αντιτίθεται στους υπερήφανους αλλά δίνει χάρη στους ταπεινούς. Ο Θεός δεν κατάργησε τον νόμο, ήρθε για να τον εκπληρώσει μέσω του Κυρίου Ιησού.

11 Πες τους: “Ζω εγώ”, λέει ο Κύριος ο Θεός, “δεν θέλω τον θάνατο του ασεβούς, αλλά να επιστρέψει ο ασεβής από τον δρόμο του και να ζήσει. Επιστρέψτε, επιστρέψτε από τους πονηρούς σας δρόμους.

Ιεζεκιήλ 33

23 Διότι ο μισθός της αμαρτίας είναι θάνατος, το δε δώρο της χάρης του Θεού είναι ζωή αιώνια εν Χριστώ Ιησού του Κυρίου ημών.

Ρωμαίους 6