Šesť dní pracuj a siedmy oddychuj

Arbeiten Sie sechs Tage und ruhen Sie sich am siebten aus.

Halte den Sabbattag, um ihn heilig zu halten, wie der Herr, dein Gott, es dir geboten hat. Sechs Tage sollst du arbeiten und alle deine Werke tun. Aber am siebten Tag ist der Sabbat des Herrn, deines Gottes. Da sollst du keinerlei Arbeit tun, weder du noch dein Sohn noch deine Tochter, noch dein Knecht noch deine Magd, noch dein Ochse, dein Esel, noch dein anderes Vieh, noch der Fremde, der in deiner Stadt lebt, damit dein Knecht und deine Magd ruhen können wie du. Gedenke daran, dass du ein Sklave in Ägypten warst und der Herr, dein Gott, dich von dort herausgeführt hat mit starker Hand und ausgestrecktem Arm. Darum hat der Herr, dein Gott, dir geboten, den Sabbattag zu halten.

5. Mose 5:12-15

Gott schuf uns nach seinem Bild. Gott arbeitet und ruht dann. Gottes Gebot lautet, sechs Tage zu arbeiten und einen Tag zu ruhen. An diesem Tag sollen sich die Menschen in Frieden treffen und Gott für das Leben danken. Wer nicht arbeitet, wird als Dieb oder Schmarotzer bezeichnet. Natürlich gibt es Kinder, ältere Menschen und behinderte Menschen, die Hilfe brauchen und sich nicht durch Arbeit ernähren können. Gott betont in der Bibel mehrfach, dass er den Schwachen helfen soll.

Wenn jemand nicht arbeiten will, soll er nicht essen!

2. Thessalonicher 3:10

Wer stiehlt, der stehle nicht mehr, sondern arbeite und verdiene mit seinen eigenen Händen etwas, damit er den Bedürftigen davon geben kann.

Epheser 4:28

In Bezug auf die Ruhe erwähnt Gottes Gebot den Sabbat, den Gott den Juden gab. Zusätzlich zum Sabbat gebot Gott den Juden Ruhezeiten im Jahr – Feiertage, an denen Juden nicht arbeiten dürfen, sowie bestimmte Speisen und Getränke. Für Nichtjuden ist es wichtig, an einem der sieben Tage zu ruhen, auch wenn es nicht der Sabbat ist. Feiertage sind Prophezeiungen über Ereignisse, von denen sich einige bereits erfüllt haben und andere noch erfüllen werden. Das Volk Israel hält diese biblischen Feiertage bis heute ein. Zum Beispiel das jüdische Pessachfest – ein Schaltjahr, an dem die Juden aus der Sklaverei in Ägypten befreit wurden und ein Lamm opferten, damit der zerstörende Engel, der durch Ägypten zog, sie nicht tötete, sondern über ihre Häuser springen musste. Sie feiern es jedes Jahr, und genau an diesem Tag wurde das Lamm – der Herr Jesus – geopfert, wodurch die Bedeutung dieses Feiertags erfüllt wurde. Wer an sein stellvertretendes Opfer für uns glaubt und ihm sein Leben übergibt, wird vor der ewigen Verdammnis in der Hölle gerettet. In Bezug auf Lebensmittel sagte der Herr Jesus, dass wir alles essen dürfen, außer Tierblut. Die für Juden vorgeschriebenen Lebensmittel sind auch für Nichtjuden ein Bild dessen, was wir mit unseren Augen und Ohren in unser Herz aufnehmen.

16 Darum lasst euch von niemandem wegen Speise und Trank verurteilen oder wegen eines bestimmten Feiertages, Neumondes oder Sabbats. 17 Dies alles ist nur ein Schatten der Dinge, die kommen werden; die Wirklichkeit aber gehört Christus.

Kolosser 2:16-17

Was von außen in den Menschen hineingeht, kann ihn nicht verunreinigen. Es gelangt nicht in sein Herz, sondern in seinen Magen und dann in die Kanalisation.“ So erklärte er alle Speisen für rein. Und er fügte hinzu: „Was aus dem Menschen herauskommt, das macht ihn unrein. Denn von innen, aus dem Herzen der Menschen, kommen böse Gedanken, Unzucht, Diebstahl, Mord, Ehebruch, Habgier, Bosheit, Betrug, Ausschweifung, der böse Blick, Gotteslästerung, Hochmut und Torheit. All diese bösen Dinge kommen von innen und machen den Menschen unrein.“

Markus 7:19-23

Die Sieben-Tage-Woche hat ihren Ursprung in der Bibel im Kontext der Schöpfung.

Die Folgen des Übertretens von Gottes Gesetzen sind Tod – Trennung von Gott und Leid. Doch das Geschenk – kostenlos und für alle von Gott – ist Vergebung und ewiges Leben, indem wir erkennen, dass er vollkommen und wir böse sind. Indem wir erkennen, dass wir die Hilfe annehmen, die er uns anbietet, und auf der Grundlage des Opfers Jesu Christi um Vergebung für unsere Verbrechen bitten. Nachdem wir Vergebung erhalten haben, verpflichten wir uns zum Gehorsam gegenüber dem Schöpfer, indem wir seine Gesetze in dem neuen Leben lernen und respektieren, das er uns anbietet.

In Israel wurden schwere Verbrechen öffentlich von verantwortlichen Personen der Gesellschaft – Richtern – vor Gericht gestellt und die Menschen öffentlich bestraft. Dies sollte verhindern, dass die gesamte Gesellschaft Israels in Rebellion verfiel und somit Gottes Gericht erlag. Gott ist heilig – vollkommen und wohnt in einem riesigen Feuer der Liebe. In seiner Gegenwart wird alles offenbart und das Böse wird in seinem Feuer brennen.

Für uns bedeutet dies Respekt vor den Autoritäten in den einzelnen Staaten, denen Gott dieses Gericht und die Strafe anvertraut hat. Es ist die Aufgabe der einzelnen Regierungen und anschließend der Richter, Gottes Gesetze zu respektieren.

Gott möchte nicht, dass Verbrecher zugrunde gehen, sondern dass sie in sich gehen, sich bessern und durch die Gnade Gottes leben können. Die bekannte Geschichte von der Frau, die beim Ehebruch ertappt wurde, ist eine Geschichte. Man wollte sie nach Gottes Gesetz steinigen und brachte sie zu Jesus. Er sagte: „Wer ohne Sünde ist, werfe den ersten Stein.“ Als sie allein gelassen wurde und alle gegangen waren, sagte er: „Hat dich niemand verurteilt? Auch ich verurteile dich nicht. Geh und sündige nicht mehr.“ Gott präsentiert sich uns als gerecht, der Gutes belohnt und Böses bestraft, aber den Gebrochenen gnädig ist. Gott widersetzt sich den Stolzen, aber den Demütigen schenkt er Gnade. Gott hat das Gesetz nicht abgeschafft, er kam, um es durch den Herrn Jesus zu erfüllen.

11 Sprich zu ihnen: So wahr ich lebe, spricht Gott der HERR: Ich habe kein Gefallen am Tod des Gottlosen, sondern daran, dass der Gottlose umkehrt von seinem Wege und lebt. Kehrt um, kehrt um von euren bösen Wegen!

Hesekiel 33

23 Denn der Lohn der Sünde ist der Tod, die Gabe der Gnade Gottes aber ist das ewige Leben in Jesus Christus, unserem Herrn.

Römer 6