Trabajar seis días y descansar el séptimo.

Guarda el día de reposo para santificarlo, como el Señor tu Dios te ha ordenado. Seis días trabajarás y harás toda tu obra. Pero el séptimo día es el día de reposo del Señor tu Dios. En él no harás ningún trabajo, tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu sierva, ni tu buey, ni tu asno, ni tus demás animales, ni el extranjero que está dentro de tus puertas, para que tu siervo y tu sierva descansen como tú. Recuerda que fuiste esclavo en Egipto, y que el Señor tu Dios te sacó de allí con mano fuerte y brazo extendido. Por eso el Señor tu Dios te ordenó guardar el día de reposo.

Deuteronomio 5:12-15

Dios nos creó a su imagen. Dios trabaja y luego descansa. Su mandato es trabajar seis días y descansar uno, cuando la gente debe reunirse en paz y agradecer a Dios por la vida. A quien no trabaja se le llama ladrón o parásito. Claro que hay niños, ancianos y personas con discapacidad que necesitan ayuda y no pueden mantenerse trabajando. Dios enfatiza muchas veces en la Biblia la importancia de ayudar a los débiles. 

¡Si alguien no quiere trabajar que no coma!

2 Tesalonicenses 3:10

El que ladrón no robe más, sino trabaje, ganando algo con sus manos, para que tenga qué compartir con los necesitados.

Efesios 4:28

En cuanto al descanso, el mandamiento de Dios habla del Sabbath que Dios dio a los judíos. Además del Sabbath, Dios les ordenó tener períodos de descanso durante el año: días festivos, en los que no se les permite trabajar, así como alimentos que pueden y no pueden comer. Para los no judíos, es importante descansar uno de los siete días, incluso si no es el Sabbath. Los días festivos son profecías sobre eventos, algunos de los cuales ya se han cumplido y otros aún se cumplirán. La nación de Israel celebra estas festividades bíblicas hasta el día de hoy. Por ejemplo, la festividad judía de la Pascua, un año bisiesto, en el que los judíos fueron liberados de la esclavitud en Egipto y sacrificaron un cordero para que el ángel destructor que caminaba por Egipto no los matara, sino que tuviera que saltar sobre sus casas. La celebran todos los años y en este mismo día el Cordero, el Señor Jesús, fue sacrificado, cumpliendo así el significado de esta festividad. Todo aquel que crea en su sacrificio vicario por nosotros y le entregue su vida será salvo de la condenación eterna en el infierno. En cuanto a la comida, el Señor Jesús dijo que podemos comer de todo, excepto la sangre de animales. Los alimentos prescritos para los judíos son también, para los no judíos, una imagen de lo que percibimos en el corazón con la vista y el oído.  

16 Por tanto, nadie os juzgue en comida o bebida, o en cuanto a días de fiesta, luna nueva o días de reposo. 17 Todo esto es sombra de lo que ha de venir, pero la realidad pertenece a Cristo.

Colosenses 2:16-17

Lo que entra en el hombre desde afuera no puede contaminarlo. No entra en su corazón, sino que va al estómago y sale por la cloaca». Así declaró limpios todos los alimentos. Y añadió: «Lo que sale del hombre es lo que lo contamina. Porque de adentro, del corazón del hombre, salen los malos pensamientos, la fornicación, los robos, los asesinatos, los adulterios, la codicia, la maldad, el engaño, la lascivia, el mal de ojo, la blasfemia, el orgullo, la necedad. Todas estas maldades salen del interior y contaminan al hombre».

Marcos 7:19-23

La semana de siete días tiene su origen en la Biblia en el contexto de la creación.

El resultado de quebrantar las leyes de Dios es la muerte: separación de Dios y sufrimiento, pero el don gratuito de Dios para todos es el perdón y la vida eterna al reconocer que Él es perfecto y que nosotros somos malos. Al reconocer que aceptamos la ayuda que nos ofrece y pedir perdón por nuestros crímenes con base en el sacrificio de Jesucristo. Tras recibir el perdón, nos comprometemos a obedecer al Creador aprendiendo y respetando sus leyes en la nueva vida que nos ofrece.

En Israel, los delitos graves eran juzgados públicamente por personas responsables de la sociedad: jueces, y las personas eran castigadas públicamente. Esto era para evitar que toda la sociedad de Israel cayera en la rebelión y, por lo tanto, bajo el juicio de Dios. Dios es Santo, Perfecto, y habita en un inmenso fuego de amor. Todo en su presencia se revela y el mal arderá en su fuego.

Para nosotros, esto significa respetar a las autoridades de cada estado, a quienes Dios ha confiado este juicio y castigo. Corresponde a cada gobierno y, posteriormente, a los jueces respetar las leyes de Dios.

Dios no quiere que los criminales perezcan, sino que se reconcilien, se corrijan y puedan vivir por la gracia de Dios. La conocida historia de la mujer sorprendida en adulterio fue la de la que quisieron apedrear según la ley de Dios y la llevaron ante Jesús. Él dijo: «El que esté libre de pecado, que tire la primera piedra». Cuando ella se quedó sola y todos se fueron, él dijo: «¿Nadie te ha condenado? Yo tampoco te condeno; vete y no peques más». Dios se nos presenta como justo, que recompensa el bien y castiga el mal, pero es misericordioso con los quebrantados. Dios se opone a los soberbios, pero da gracia a los humildes. Dios no abolió la ley, sino que vino a cumplirla por medio del Señor Jesús.

11 Diles: «Vivo yo —declara el Señor Dios—, que no me complazco en la muerte del malvado, sino en que se vuelva de su camino y viva. ¡Apártense, apártense de sus malos caminos!» 

Ezequiel 33

23 Porque la paga del pecado es muerte, pero la dádiva de la gracia de Dios es vida eterna en Cristo Jesús, Señor nuestro.

Romanos 6

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