Šesť dní pracuj a siedmy oddychuj

Шесть дней работайте, а на седьмой отдыхайте.

Помни день субботний, чтобы святить его, как повелел тебе Господь, Бог твой. Шесть дней работай и делай всякие дела твои; а день седьмой — суббота Господу, Богу твоему. Не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни вол твой, ни осел твой, ни другой скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих; чтобы отдохнул раб твой и рабыня твоя, как и ты. Помни, что ты был рабом в Египте, и вывел тебя Господь, Бог твой, оттуда рукою крепкою и мышцею простертою. Потому и повелел тебе Господь, Бог твой, соблюдать день субботний.

Второзаконие 5:12-15

Бог создал нас по образу и подобию Своему. Бог работает, а затем отдыхает. Бог заповедовал шесть дней работать и один день отдыхать, чтобы люди могли мирно встретиться и возблагодарить Бога за жизнь. Любой, кто не работает, называется вором или тунеядцем. Конечно, есть дети, старики и инвалиды, которые нуждаются в помощи и не могут прокормить себя работой. В Библии Бог неоднократно подчёркивает важность помощи слабым.

Если кто-то не хочет работать, пусть не ест!

2 Фессалоникийцам 3:10

Вор вперед не кради, а лучше трудись и зарабатывай своими руками, чтобы было из чего уделить нуждающемуся.

Ефесянам 4:28

Что касается отдыха, Божья заповедь говорит о субботе, которую Бог дал евреям. Помимо субботы, Бог повелел евреям иметь периоды отдыха в течение года – праздники, когда евреям не разрешается работать, а также продукты, которые они могут и не могут есть. Для неевреев важно отдыхать в один из семи дней, даже если это не суббота. Праздники – это пророчества о событиях, некоторые из которых уже исполнились, а некоторые ещё исполнятся. Народ Израиля отмечает эти библейские праздники по сей день. Например, еврейский праздник ПАСХА – високосный год, когда евреи освободились из египетского рабства и принесли в жертву агнца, чтобы ангел-губитель, ходивший по Египту, не убил их, а должен был перепрыгнуть через их дома. Они празднуют его каждый год, и именно в этот день Агнец – Господь Иисус – был принесен в жертву, тем самым исполняя смысл этого праздника. Всякий, кто верует в Его заместительную жертву за нас и посвящает свою жизнь Ему, будет спасён от вечных мук в аду. Что касается пищи, Господь Иисус сказал, что мы можем есть всё, кроме крови животных. Пища, предписанная иудеям, также является для неевреев отражением того, что мы воспринимаем сердцем, глазами и ушами.

16 Итак никто да не осуждает вас за пищу и питие, или за какой-нибудь праздник, или новомесячие, или субботу. 17 Это есть тень будущего, а реальность во Христе.

Колоссянам 2:16-17

То, что входит в человека извне, не может его осквернить? Оно не входит в сердце его, но входит в чрево его и выходит в нечистоту». Таким образом, он объявил всякую пищу чистой. И добавил: «Что исходит из человека, то и оскверняет человека. Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, блуд, кражи, убийства, прелюбодеяния, лихоимство, злоба, обман, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство. Всё это зло извнутрь исходит и оскверняет человека».

Марка 7:19-23

Семидневная неделя берет свое начало в Библии в контексте творения.

Результат нарушения Божьих законов – смерть, разлука с Богом и страдания. Но дар Божий, даруемый всем и каждому, – прощение и вечная жизнь через признание Его Совершенства, а нашего зла. Признавая, что мы принимаем Его помощь, и прося прощения за наши преступления на основании жертвы Иисуса Христа. Получив прощение, мы обязуемся быть послушными Создателю, познавая и уважая Его законы в новой жизни, которую Он нам предлагает.

В Израиле тяжкие преступления публично рассматривались ответственными людьми – судьями, и люди публично наказывались. Это было сделано для того, чтобы предотвратить восстание всего израильского общества и, следовательно, Божий суд. Бог Свят, Совершен и пребывает в великом огне любви. Всё в Его присутствии открыто, и зло сгорит в Его огне.

Для нас это означает уважение к властям отдельных государств, которым Бог доверил этот суд и наказание. Уважать Божьи законы – дело каждого правительства, а затем и судей.

Бог не желает, чтобы преступники погибли, но чтобы они пришли в себя, исправились и смогли жить благодатью Божией. Известна история о женщине, взятой в прелюбодеянии. Её хотели побить камнями по закону Божьему и привели к Иисусу. Он сказал: «Кто без греха, пусть первый бросит камень». Когда она осталась одна, и все ушли, Он сказал: «Никто тебя не осудил? И Я тебя не осуждаю; иди и впредь не греши». Бог являет Себя нам как праведник, вознаграждающий за добро и наказывающий за зло, но милостивый к сокрушённым. Бог гордым противится, а смиренным даёт благодать. Бог не отменил закон, но пришёл исполнить его через Господа Иисуса.

11 Скажи им: живу Я, говорит Господь Бог: не хочу смерти грешника, но чтобы грешник обратился от пути своего и жив был. Обратитесь, обратитесь от злых путей ваших!

Иезекииль 33

23 Ибо возмездие за грех — смерть, а дар благодати Божией — жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем.

Римлянам 6